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  • 红尘觉悟(5)

    个人都私自,为了生存和获得尽可能多于其他人的利益满足而互相攻击,从而使人类生命危机四伏。为了消除对生命和财产危机的恐惧,人们停止了无政府状态的相互混乱攻击,订立契约,把个人欲望和利益的满足规范在契约...追求彼岸世界,也有个渡与渡人,也即是只顾自己解脱,还是要帮助他人解脱的问题,这就使佛家的出世行为客观上也不能不包容个人与群体的关系。正是在此,佛家以其对社会苦难的强烈关注态度,以其对世人痛苦生活的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄石公素书注释汇编(2)

    ,眼前的,狭义的。  大和小所对应的心理活动就是大私和小私。小私的同义词是私自,极端小人主义;大私的同义词却是天下为公。作为一国之君,如能以天下民众之私为私,在己为大公无私,在国则为...私心是一种心理现象,表露于外,则化为。世人没有一个不求的,只不过的具体内容不同罢了。几千年中国文化的整个体系,甚至中外文化的整个体系,没有不讲的。人类文化的全部内容,政治、经济、军事、教育,至乃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论佛教伦理的种种困境

    吕澄先生曾分析过这一危害:“企图由隐遁的方式摆脱纠缠,而此种消极办法又必然远离社会而变成私自”,“他们的出离世间竟是舍弃世间,本来要对人生有所改变,反而取消了人生”,“后来中国佛学受到外来的批评、...经典中,却特别强调‘菩萨’的理想境界。出家的行者不只是把‘’即自我解脱作为目标,而应当积极完成教化广大民众的‘利他’之行”。见《我的佛教观》,四川人民出版社,1990年,第31、32页。)。但是尽管...

    吾淳

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    社会里,尊重与包容显得尤其重要。我们应该尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵占掠夺;尊重生命的价值,以喜舍布施代替伤生害命;尊重大众的所有,以共享福利代替私自;尊重天地的生机,以环保护生代替破坏残杀。...智慧、分辨邪正真伪,断除烦恼,才能度度人,究竟解脱。“人间佛教”以教育为前导,寺院则以发挥学校为功能,读书会的目的乃结合佛学与人生的关系,从倾听与对话中展开佛教同体大悲的精神,...

    释觉培

    佛学论文|因明|五明

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  • 义学大师溥常法师

    传统也被破坏。有鉴于此,他在组织云南汉藏佛教会时,在章程里规定了寺产有监督交替之权,其目的就是“岂肯任其私自,置公益于度外乎?”教产共和的好处在于,“我僧界固有之模范,何忍藐视,当从佛法大局着想,...字佛慧,号莲池。俗姓沈。浙江杭州人。17岁补邑庠。后信奉净土宗,志在出世。31岁投性天理和尚出家。在杭州昭庆寺受具足戒,学华严,参禅要,历游诸方,遍参知识。37岁回杭州,见云栖山水幽寂,结茅安居,日久...

    黄夏年

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  • 论理学之消化佛学

    立场思虑并转化为一种宗教实践来摆脱对个体生命的必然的、死亡的归宿的恐惧,唯一地是在个人生命形态本身中寻觅、感受人的全部意义、价值,因此浸透了私自。儒家则从个人与他人、人与物的关系中认识到并努力去...固有的传统思想观念及生活方式是不同的、相冲突的,汉末到隋唐一直遭到来自以儒家理论立场为主的相当激烈的批评、攻击。从《理惑论》的四十问、《弘明集?后序》的“六疑”、《颜氏家训?归心》的“五谤”所归纳的...

    崔大华

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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    一切现象都是假的呢?因为是:刹那际生,又刹那际灭,如露又如电。而本性是不生不灭的。本性又叫真心,真心是什么?没有名闻利养五欲六尘,没有贪嗔痴慢疑,也就是没有私自。什么时候转凡成圣?不要问别人,自己就知道,自己什么时候私自利心没有了,你起心动念一定是社会、为众生,没有丝毫的为自己,没有一念为自己,你就转凡成圣了,你就不是凡人了。这就是放下自我,无我了,就成圣了,所以称它为真。真心,就是本性,就是...

    不详

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  • 佛陀的本怀与现实中的佛教

    祈祷仪式的神圣性:第一为呆板泥迹,专讲婆诃苦恼、生死可畏的一套话头,引人厌世躲闪,这种思想是由声闻佛教引申而来,但是却全没有小乘佛教的严肃深刻精神,只剩有浑身的私自的解数。只要到香客中去听一听他们...不管活人有什么样的痛苦,都要比充满宁静的、观念性“怡然乐”要好得多。要将全部人生希望建立在实用基础上,甚至于以“钱”为生活的目标与奋斗动力,实在是人性自我湮灭的表现,是人类群体动物化的反映──“...

    金易明

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  • 佛陀感召下的道德律令

    的许多宗教和伦理传统都具有并一直维系着这样一条原则:“己所不欲,勿施于人”。或者换用肯定的措词说:“你希望人怎样待你,你也要怎样待人。”这意味着应该抛弃一切形式的自我中心主义,抛弃一切形式的私自,...五戒十善与三十七道品为基本内容、以去恶从善、平等慈悲、利他为基本标准。并由此演绎出佛教在现代人文关怀中的基本价值表现为个体达观、人际和谐、世界和平、众生与自然和睦的依据。  【关键词】宗教伦理 ...

    金易明

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  • 虚云大师在重庆

    社会公益”。因为当时国难当头,官员腐败无能,这些本应用佛教徒自己兴办的慈善事业,一经官员之手,就成了某些官员私自的藉口。实质上由佛教兴办的慈善事业,在此条文下,变成了强迫佛教出资,由政府“慈善”的...虚云大师在重庆仅有两月时间,但这两月的弘法,于国于民于教的影响,却有重要历史意义。  一、护国息灾大悲法会缘起  护国息灾大悲法会的建立,与当时的时政密切相关。日本侵略者1931年九一八事变侵吞我国...

    道坚

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